曾懿是一個(gè)自學(xué)成才的醫(yī)生，在醫(yī)學(xué)理論上并不執(zhí)一家之言。她認(rèn)為，漢代張仲景固為醫(yī)中之圣，其所著《傷寒論》，后世醫(yī)家奉為圭皋，不無(wú)道理。金元四家也各布勝處，當(dāng)為效法。主張今之業(yè)醫(yī)者不可一概泥于古方古法，而應(yīng)“潛心體察，掇其精英，摘其所偏，自能豁然貫通，變化無(wú)窮”。

　　曾懿，又叫伯淵，是四川華陽(yáng)人。她生于清朝道光十七年，相當(dāng)于公元1837年。當(dāng)時(shí)正處在民族危機(jī)空前嚴(yán)重，而變革的呼聲日益高漲的時(shí)代。在這樣的環(huán)境中，曾懿接受了進(jìn)化論和改良主義思想。她認(rèn)為國(guó)家要富強(qiáng)的話，必須家庭?？祻?qiáng)，國(guó)家強(qiáng)種族，而行醫(yī)正合此道。所以曾懿在醫(yī)人醫(yī)國(guó)的思想指導(dǎo)下，深究醫(yī)理，著書立說(shuō)，對(duì)中國(guó)醫(yī)藥事業(yè)作出了一定的貢獻(xiàn)。

　　曾懿曾得過(guò)四次溫病，全賴著名溫病醫(yī)家吳鞠通的理論指導(dǎo)方轉(zhuǎn)危為安。因此，她十分祟拜吳鞠通的《溫病條辨》。在她自己的著作中很多地方都采用吳鞠通的學(xué)說(shuō)和醫(yī)方。經(jīng)過(guò)39年的刻苦鉆研，曾懿對(duì)傷寒和溫病的病證及其治法有了十分深刻的體會(huì)，所以選了些精華寫了下來(lái)，這就成了《醫(yī)學(xué)篇》的主要內(nèi)容。

　　曾懿的思想和學(xué)識(shí)主要反映在她的著作《古歡室叢書》中。這部叢書由《女學(xué)篇》、《醫(yī)學(xué)篇》、《詩(shī)詞篇》三個(gè)主要部分組成。而談?wù)撫t(yī)學(xué)的主要是《醫(yī)學(xué)篇》這本書。該書寫成于光緒三十二年，相當(dāng)于公元1906年。當(dāng)時(shí)曾懿已經(jīng)54歲了?！夺t(yī)學(xué)篇》一共有兩冊(cè)，是木刻本。上冊(cè)共4卷。第一卷有脈論、舌色論、溫病、傷風(fēng)，傷寒病論等，第二卷為溫病傳入中焦治法，第三卷為溫病傳入下焦治法，第四卷為傷寒治法。下冊(cè)也有4卷。第一卷為雜病，第二卷為婦科，第三卷為小兒科，第四卷為外科。

　　曾懿往往自己配制方藥，用藥十分精當(dāng)，配合非常巧妙，有的還是親身經(jīng)歷過(guò)。比如她32歲時(shí)，曾得了陰癥喉痹，十分危險(xiǎn)，她將上桂心、炮姜、甘草各1.5克，放入茶碗中，用開水沖入，又將有藥的茶碗隔水蒸后，將茶碗中的藥含上一口，慢慢咽下，總算脫離了危險(xiǎn)。后來(lái)她就用這個(gè)方子治好了不少病人。

　　曾懿十分重視醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識(shí)的普及。如她提出要注意休息，以保腦力;時(shí)吸新鮮空氣以保肺氣;要多活動(dòng)，以使血脈流通等等。曾懿生長(zhǎng)在封建時(shí)代，但醫(yī)學(xué)知識(shí)十分淵博，尤其思想很進(jìn)步。在我國(guó)古代既通曉醫(yī)理，又有行醫(yī)救國(guó)思想的女中醫(yī)不多，而其中當(dāng)以曾懿為最出色。

　　曾懿還十分重視民間經(jīng)驗(yàn)。她在院北某地聽(tīng)到一個(gè)士兵說(shuō)，以前他從軍到一個(gè)地方，得了噎病，能飲不能食，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。過(guò)了數(shù)日，他到一個(gè)集市游蕩，走得口渴，又沒(méi)有茶水可買。只見(jiàn)一個(gè)小販，用一大鍋煮雞十幾只現(xiàn)賣、這個(gè)士兵實(shí)在口渴得厲害，就與小販協(xié)商，買了點(diǎn)鍋中雞汁飲以解渴。不料這雞汁又濃又鮮，食下即到了下焦，不象從前飲水進(jìn)食，往往阻于上焦而不入。于是，此兵就連買幾大碗雞汁飲服。以后他常用雞湯煮粥作為主要飲食，胃膈漸開，毛病也慢慢好了。言者無(wú)心，聞?wù)哂幸?。曾懿?tīng)了以后，用心記住，以后凡遇到這類噎膈癥，她就用濃雞汁，略加姜汁治之，都獲得了很好的效果。