古代胎教理論注重孕婦要保持心態(tài)平和、情緒穩(wěn)定，使身體各器官保持良好的機(jī)能狀態(tài),創(chuàng)造良好的胎內(nèi)環(huán)境,從而有利于胎兒的正常生長(zhǎng)發(fā)育.現(xiàn)代的科學(xué)胎教理論,是在古代這種廣義的胎教基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的.

　　現(xiàn)代胎教理論更加注重對(duì)胎兒直接胎教的狹義的胎教實(shí)施。胎兒感覺功能和運(yùn)動(dòng)功能的初步建立，都為胎教的實(shí)施提供了科學(xué)依據(jù)。

　　目前，社會(huì)上流行的胎教，除了對(duì)胎兒的感覺、知覺的認(rèn)識(shí)不清楚之外，對(duì)胎兒能否學(xué)習(xí)也模糊不清。神經(jīng)生理學(xué)和心理學(xué)，早已用實(shí)驗(yàn)科學(xué)地論證了，學(xué)習(xí)本質(zhì)是大腦的條件反射的建立。

　　條件反射是出生后在非條件反射基礎(chǔ)上，由外界給予的刺激信號(hào)與引起非條件反射的信號(hào)，多次結(jié)合共同作用于大腦，逐步建立起來的。至懷孕中期以后，胎兒雖然有了某些感覺，但受環(huán)境限制是無法建立包括學(xué)習(xí)在內(nèi)的各種條件反射的。

　　因此，把向胎兒輸送聲音的或光線的刺激認(rèn)為是早期教育，不僅缺乏生理學(xué)和心理學(xué)的科學(xué)根據(jù)，而且，誤導(dǎo)人們忽視對(duì)正在發(fā)育的胎兒大腦保護(hù)。

　　所以，現(xiàn)代的胎教并不是簡(jiǎn)單的認(rèn)為胎教就是對(duì)胎兒的早期教育。