這個年代，處女膜修補技術(shù)被普遍運用，成為各類醫(yī)院展開“身體美容”的核心項目之一，人們借此打造形形色色的偽處女;與此同時，“圣女貞德”牌的人造膜，正以125元的郵購價在互聯(lián)網(wǎng)上暢銷，它可以更輕易地在性交現(xiàn)場制造“女兒紅”的假象。

人造處女膜的意義

毫無疑問，人造膜滿足了男權(quán)主義的初夜訴求，從而捍衛(wèi)了男人對女人的性控制權(quán)。在男權(quán)日益衰落的時代，這層脆弱的膜體，竟然是男人權(quán)力的堅固堡壘。

　處女膜的另一種功能

處女膜的另一令人驚訝的功能，是在各次“處女賣淫案”中維系受污辱者的尊嚴。近年來，河南鹿邑、鄲城、新安、固始、四川珙縣、遼寧海城、山東東營、湖北隨州、陜西涇陽、江蘇鹽城和南京等地，相繼發(fā)生所謂“處女賣淫”案，被警方指控為“賣淫者”的少女，經(jīng)過法醫(yī)鑒定，證明處女膜完好無損，由此免遭執(zhí)法者的蓄意陷害。處女膜顯示了有力的人權(quán)自衛(wèi)功能。中國特色的“處女膜法醫(yī)學”，放射出了不可思議的正義光芒。

處女膜的道德面

早已被上世紀的“啟蒙主義”批得體無完膚的貞操話語，竟然堂而皇之卷土重來，要在脆弱的處女膜上書寫壯麗的道德篇章，這是令人震驚的事件。乍一看它很像是一場被舊道德邏輯所掌控的運動，但我們不禁要問，它究竟要向世人證明一些什么?

所謂“處女膜政治”，就是試圖在細小的生物膜體上完成宏大的校園政治表述，也即要把處女膜像牌坊一樣樹立到倫理敗退的前線，從那里重新聚集起潰散的信念; 另一方面，情色社會的“處女膜政治”，是政治清白的一種隱喻。貞操運動的主要方向，就是要求青年知識女性退入舊道德的框架，以“處女”自律。