中國古代的醫(yī)學文獻中并無抑郁癥的病名，但相關的論治內(nèi)容可在“郁證”“百合病”“梅核氣”“臟燥”“癲證”“不寐”“健忘”等疾病的記載中看到。
其辯證要點有以下幾方面：
辨腦神、心神與五臟神
心與腦皆主神明，腦為精明之府，神機之地，腦神主人的氣質、性格和情感反應，是人體情志活動的基礎和高級中樞，腦神為神明之體，心神為神明之用，故腦神又統(tǒng)帥心神，從而腦神、心神、五臟神形成人體的三級情志系統(tǒng)。
辨臟腑病位
抑郁癥病位主要在腦，涉及肝、心、脾、腎諸臟，不同證型各有側重。治療應辨明臟腑，調理臟腑陰陽氣血以安神、養(yǎng)神。
辨虛實
抑郁癥初起實證和虛證皆可見到，但即使以實證起病者，亦有臟氣虛的基本病因。
綜觀抑郁癥的虛實病機，屬于本虛標實，虛實夾雜之證，故臨床辯證論治時應考慮患者臟氣弱的體質，明辨虛實。
辨六郁
抑郁癥的實邪病機有氣郁、血郁、濕郁、痰郁、食郁、火郁之分。所以須分辨六郁之不同，分而治之。但六郁常常兼夾而現(xiàn)，致使癥狀紛紜，錯綜復雜。故需把握主癥，準確施藥。
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